در زمان عباسیان در قم قیام‌هایی علیه حاکمان وقت از جمله مأمون و معتصم شکل گرفت. شاهان صفوی به قم نگاه ویژه‌ای داشتند.
قم، عربی شده «کُم» و آن مخفف کومه است.[۹۱]این مکان به صورت مزارع و روستاهای پراکنده بوده، این خانه‌های پراکنده را به فارسی کومه می‌گفتند.[۹۲]
در کتاب تاریخ قم از احمد بن عبدالله برقی نقل شده که قم را به این جهت قم نامیده‌اند که محلی بود که آب در آن جمع می‌شد و اطرف آن را گیاه علف و عرب‌ها به جمع شدن آب قم می‌گویند.[۹۳]
آدرس: ۳۵ کیلومتری جاده ساوه – سلفچگان، ۸۱ کیلومتری قم (مشاهده روی نقشه)
پارک ملی کویر، تنها پارک ملی در ایران محسوب می‌شود که آن هیچ‌گونه سکونتگاه انسانی، معدنی و امکان اجازه چرای دام وجود ندارد. این پارک در گذشته از بهترین زیستگاه‌های گورخر ایرانی بوده است.
محیط و آب استخر ضدعفونی شده همراه با دمای مناسب مطابق با شرایط و دستورالعملهای بهداشتی با تایید وزارت بهداشت می باشد.
بیش از ۹۹ درصد جمعیت قم شیعه دوازده امامی هستند. پیشینه ورود تشیع به این شهر به قرن اول قمری و هجرت خاندان اشعریون از کوفه و سکونت آنان در قم برمی‌گردد.[۴۸] پس ??? ?? ????? ?????? از شکست قیام مختار و کشته شدن سائب بن مالک ??? ?? ?????? اشعری[۴۹] اشعریون از کوفه به نقاط مختلف ایران آمدند. احوص و عبدالله پسران سعد بن مالک اشعری وارد قم شدند.[۵۰] مردم قم، قبل از هجرت اشعریون به این شهر زردشتی بوده‌اند.[۵۱] با آن که قم در سال‌های اولیه فتوحات به دست مسلمانان افتاد ولی مردم آن بر دین خود ماندند.[نیازمند منبع]یاقوت حموی، ??? مروج تشیع در قم را عبدالله بن سعد و مذهب او را امامی دانسته است.
خیابان جمهوری – خیابان حافظ – جنب ساختمان بورس – کوچه سام – پ ۲۸
جالب است بدانید که پادشاهان بسیاری از تاریخ ایران (شاه عباس دوم، شاه صفی و...) و بزرگان و علمای سرشناس متعددی در جوار این بانوی بزرگوار دفن شده‌اند.
شاید جاش تو لیست ما خیلی خالی باشه و حیفه که بقیه نشناسنش.
بر پایه روایتی که در برخی از منابع اهل سنت از ابوموسی اشعری به نقل از امام علی(ع) آمده، قم شهر یاران حضرت مهدی(عج) و مکان فرود جبرئیل در ???? ????? روزی که به سوی قوم لوط فرستاد شد، دانسته شده که در آنجا آبی می‌جوشد و هر کس از آن بیاشامد از درد در امان خواهد بود و با همان آب عیسی گلی را به شکل پرنده‌ای ساخت و حضرت مهدی(عج) در آن غسل می‌کند و از همانجا قوچ ابراهیم، عصای موسی و انگشتری سلیمان بیرون آمده است.[۲۳]
پیروزفر، سهیلا و آجیلیان مافوق، محمد مهدی، خاندان اشعری و تاثیر آن بر سیر تحول مکتب حدیثی قم؛ فصلنامه حدیث پژوهی، شماره۵، ??? بهار و تابستان ۱۳۹۰
حکیمیه -بلوار بهار -انتهای بلوار -مجموعه ورزشی شهید چمران
مدرسه فیضیه • مدرسه خان • مدرسه حجتیه • مدرسه حقانی • مدرسه جهانگیرخان • مدرسه ستیه • مدرسه دارالشفاء • مدرسه رضویه • مدرسه آیت‌الله گلپایگانی • مدرسه ملا صادق قمی